《黄帝内经》《难经》与《神农本草经》涵盖了中医学理论体系的理、法、方、药，以及临床应用之核心观念和学术立场，是生发和支撑中医学参天大树的根干，被尊称为中医学形成的奠基之作，也是中医学知识体系建立的显著标志和理论源头。纵览波澜壮阔的中医学发展史，就是上述典籍流传沿革的历程。但凡谈论中医学知识时，无不言及于此；凡是学习、研究中医理论并对其进行继承、发展、守正、创新时，莫不遵此。这就是本书诞生的初衷和理论背景。

　　本书作者张登本为陕西中医药大学教授、上海中医药大学《黄帝内经》国际研究院特聘专家、中华中医药学会内经学分会及世界中医药学会联合会内经专业委员会顾问，长期从事中医理论研究与教学工作，对中医经典研究有非常深的造诣，代表著作有《内经词典》《内经的思考》《黄帝内经通解》《难经通解》《全注全译黄帝内经》《全注全译神农本草经》《〈黄帝内经〉二十论》等。

　　在中医药典籍中，《黄帝内经》是众经之首，与《难经》共同奠定了中医学理论体系的根基。所以本书首先从《黄帝内经》名义、沿革、学术地位方面，回答了“什么是《黄帝内经》”的问题；继则从先秦诸子之学、西汉文化背景和社会价值观，探求中医学知识形成的文化渊源、学术环境，回答了“《黄帝内经》是怎样成书的”这一命题；然后从其哲学基础（阴阳、五行、精气、神论等）和医学学科之藏象、精气血津液、经络、病因与发病、病变机理、诊察方法、临床病证、组方法度、用药规律、养生保健、五运六气等方面，概要地陈述了“《黄帝内经》讲了些什么”。本书还从9个方面阐述学习《黄帝内经》的现实意义。“怎样学习《黄帝内经》”是很多临床中医人的心结，为此，本书通过大量经文实例，分别从读通原文、解析经义、纵横联系、结合实践和溯本求源5种古今治经大家的解经方法入手，结合原文进行实战推演和示范。

　　张登本教授认为五运六气理论以“气—阴阳—五行—神论”为基础，应用干支甲子为演绎工具，论述天时气候与人类生存环境的变化关系、与气候变化相关的脏腑疾病流行特征以及疾病、用药的规律。《黄帝内经》的运气九篇中涵盖了“藏象”之论、“气机、气化”之论、“标本”之论、“组方法度”之论、“治则治法”之论、“君火相火”之论、“用药规律”之论，还蕴含着十月太阳历及十二月太阳历法制式的交合应用。据此也能体现五运六气理论在中医药学中的重要地位，故在本书中设专章予以讲述。

　　《难经》托名春秋时期的秦越人，其实是东汉时期的医学家在采撷秦越人之《脉书》等上古医学文献的基础上编撰而成。其内容虽较《黄帝内经》略显单薄，但却使“独取寸口”的诊脉方法落地生根，付诸实践：厘定了寸、关、尺三部脉位；确定了两手六部脉的脏腑分属定位；将《黄帝内经》之“三部九候”诊脉方法，改造为寸口诊脉时的布指方法和指力的应用指标；率先应用纲脉统领其他诸种脉象的思维方法等，都是今日临床广泛应用的中医脉法之源头。同时，《难经》在藏象理论方面，还详述了内脏的解剖形态，创立了原气概念及其相关理论，首次将命门与肾联系起来，并将命门纳入“脏”的范畴，规定右手尺脉以候命门的生理病理状态。同时，《难经》一书基于内脏实体解剖观察提出了“三焦有名而无形”的观点，引发了长达千年的“三焦形名之争”，成为藏象理论中的特殊知识版块；在经络理论方面，界定了“是动病”“所生病”之内涵，首次提出“奇经八脉”的概念；在腧穴学方面，基于临床实践的应用，发挥了原穴、五输穴知识，还总结出“八会穴”及其临床意义；此外在病证学、治疗学方面，也同样有其独特的见解和出色的贡献，与《黄帝内经》一道，成为中医药知识体系的基础和学术源头。所以，本书对《难经》的学术贡献和研读体悟分三讲予以陈述。

　　而《神农本草经》虽然成书于东汉时期，但其所载的药材中很多既是疗疾祛厄的药物，也是长久以来人们赖以果腹的食材，其成书与中华民族发展进程可谓共生并存。本书从《神农本草经》的成书、沿革，以及其奠定中医疗病之用药的理论基础和对遣方施药的规范操作之贡献等角度，分列两讲置于本书之末。

　　《黄帝内经》《难经》《神农本草经》不但都是以生命科学为主体的健康医学奠基之作，而且在传承中华民族传统文化方面，有着其他古代文献都无法替代的重要作用，是中华民族的先辈对人类健康事业所作出的巨大贡献。光大其宏旨大义，使其更好地服务于大众健康事业，是作者历经艰辛完成本书的初心和动力。

(责任编辑：张可欣)